Die Kultur des Hasses: Wer steckt hinter dem Hasser?

Eduardo Casanova, Jedet und Chanel Terrero sind die neuesten Opfer des Hasses. Wir sprechen mit Talia Lavin, Autorin von „The Culture of Hate. Eine Reise durch das dunkle Netz der weißen Vorherrschaft”, über die Geheimnisse der ‚Hasser‘

Wir leben in einer Gesellschaft, die sich nicht nur aufgrund des Coronavirus mitten in einer Pandemie befindet, sondern auch aufgrund eines unbesiegbaren Bakteriums mit Tausenden von Stämmen, von denen jeder schädlicher ist. Wir reden natürlich über Hass. Eduardo Casanova hat der Nationalpolizei das Profil einer Person zur Verfügung gestellt, die ihm nach dem Besuch des Schauspielers bei der Goya-Gala, an der er in einem maßgeschneiderten Mans Concept-Anzug teilnahm, einen „Homophoben und Serophoben“ geschickt hat. Chanel Terrero hat Twitter wegen des in dem sozialen Netzwerk verbreiteten Hasses verlassen, Jedet wurde heftig angegriffen, nachdem er die Gala der spanischen Filmpreise mit einer Version von „Libre“ von Nino Bravo („Ich bin eine Person und nicht du werden aufhören, bis ich mich verletzt habe“, hat sie in einer Geschichte geschrieben) und die Liste der Opfer von Hass ist so umfangreich wie entmutigend.

Das Schreckliche ist, dass derjenige, der hasst, kein Monster ist, sondern eine Person

Es besteht kein Zweifel, dass Hass sein bestes Schlachtfeld in der virtuellen Welt gefunden hat. Die Kultur des „Hasses“ ist in den Netzwerken besonders schädlich, aber es ist besonders notwendig, die verschiedenen existierenden Hassgruppen zu unterscheiden und sowohl ihre Mitglieder als auch ihre Beweggründe zu kennen. Genau das hat Talia Lavin getan. Die Journalistin ist häufiges Ziel von Trollen und Extremisten, denn als „junge Jüdin, laut und bisexuell“ ist sie der Alptraum eines jeden Faschisten. Wir haben mit ihr gesprochen, um die Geheimnisse des Hasses zu entdecken, die sie in „The culture of hate. Eine Reise durch das dunkle Netz der weißen Vorherrschaft“ (Captain Swing), ein Buch, in dem das Erschreckendste darin besteht, dass, wie sie schreibt, diejenigen, die sich entschieden haben, ihrem Leben durch Hass einen Sinn zu geben, keine Monster, sondern Menschen sind.

Leben wir in einer an Hass gewöhnten Gesellschaft?

Hass ist in der Gesellschaft seit jeher präsent. Dies ist kein neues Phänomen, aber was jetzt anders ist, ist die sofortige Kommunikation und die Leichtigkeit, mit der die Ideen, die Hass prägen, Grenzen und Grenzen überschreiten. Hass, Völkermord und Krieg waren schon immer Teil der Conditio Humana. Der Zugang zu ihren Aktionsplänen, das Beharren darauf, Hass per Knopfdruck zu erreichen, oder die Möglichkeit, dass er Sie durch einen Algorithmus erreicht, ist neu, gefährlich und hat exponentielle Auswirkungen auf das, was wir auf der ganzen Welt sehen.

Wie gefährlich ist es zu glauben, Hass auszudrücken sei ein Akt der Meinungsfreiheit?

Zumindest denke ich, dass es eine unschuldige und selbstgefällige Haltung ist. Ich befürworte nicht den Einsatz von Gewalt gegen Hassreden. In Amerika ist unsere Polizei so korrupt und gewalttätig und oft so mit Hassgruppen verbunden, dass eine Beteiligung an diesem Kampf für uns schädlich wäre, insbesondere für die von uns Linken. Gleichzeitig frustriert mich eine hier sehr verbreitete Haltung, die es den Nazis erlaubt, auf der Straße zu demonstrieren, ihren Hass zu zeigen und ihre Flugblätter zu verteilen. Wenn Sie Hassgruppen erlauben, ihr Gift zu manifestieren und zu verbreiten, ignorieren Sie, dass ihre Basis und ihr Ziel darin besteht, Gewalt gegen Minderheiten auszuüben, gegen alle, die nicht weiß, männlich, hetero oder christlich sind. Sie sagen im Wesentlichen, dass ihr Konzept der Toleranz wichtiger sei als das Leben der Opfer dieser Gruppen, und ich finde diese Haltung widerlich. Jedes Mal, wenn sich eine Hassgruppe manifestiert, leiden Menschen, weil sie keine neutralen Diskursgruppen sind, sondern Völkermord und Gewaltanwendung fördern. Sie können nicht als neutrale moralische Akteure behandelt werden. Das ist feige.

Sie weisen darauf hin, dass es keinen einheitlichen weißen Rassisten gibt. Warum ist es wichtig, das klarzustellen?

Wir erzählen uns viele Geschichten, um es uns bequem zu machen, und eine davon ist, dass weiße Rassisten einem Stereotyp entsprechen. Hier in Amerika ist es jemand Armer, Verzweifelter und Ungebildeter aus dem Süden, der im Keller seiner Mutter lebt … Aber während meiner Recherchen habe ich festgestellt, dass viele Lehrer sind, Menschen mit ihrem Leben, ihren Jobs und Frauen, die studiert haben und dass sie sich jedoch entschieden haben, Hass zu wählen. Wir möchten denken, dass sie unmenschliche Monster sind, weil es eine Geschichte ist, die uns beruhigt, uns selbst zu erzählen. Es gibt auch ein Element, das darauf reagiert, ihnen eine Entschuldigung anzubieten: Weil sie arm oder unwissend sind, entscheiden sie sich dafür, zu hassen. Viele entscheiden sich jedoch für Hass, weil die Geschichte, die sie erzählen, sie verführt. Sie mögen diese Geschichte, in der es um einen Retter ihrer Rasse geht, etwas, das ihnen das Gefühl gibt, wichtig zu sein, Teil von etwas Größerem zu sein. Es gibt keine Erziehung, die gut genug ist, keine Nachbarschaft, die nicht stark genug ist, um diese Menschen gegen diese Art von Propaganda zu immunisieren. Die Leute wollen nicht glauben, dass der Hasser die Person neben Ihnen im Büro oder jemand ist, der nebenan wohnt, oder sogar Ihre Familie, weil ihnen das unangenehm ist und sie dazu zwingt, sich selbst und ihre eigenen Beziehungen zu überprüfen. Aber wenn überhaupt, macht mich das noch vorsichtiger mit den Details, weil ich es mir nicht leisten kann, meine Kämpfe durch Nachlässigkeit zu ruinieren.

“Hassgruppen nähren sich gegenseitig und verstärken sich gegenseitig”

Ist Frauenfeindlichkeit ein wesentlicher Bestandteil von Radikalismus und Hass?

Ich denke, es ist richtiger zu sagen, dass Hass miteinander verbunden ist, da Hassgruppen nicht isoliert existieren. Der Hass auf Frauen zum Beispiel oder die Frauenfeindlichkeit, die in der westlichen Kultur auftaucht und das Leben von Frauen prägt, ist ein gängiger Weg, um junge Männer zu radikalisieren, die anfangen, antisemitische Inhalte zu sehen und in Frage stellen, ob Sexismus existiert auf einen Weg gezogen zu werden, der ihnen sagen wird, dass „Feminismus eine jüdische Falle ist“, „Einwanderer importiert werden, um Weiße auszulöschen“ und so weiter. Hassgruppen nähren sich gegenseitig und verstärken sich gegenseitig. Jeder einzelne ist ein Baustein, aus dem das Gebäude des Hasses gebaut werden kann.

Sie unterscheiden zwischen verschiedenen Hassgruppen. Warum ist es wichtig, dies zu tun?

Um Hass zu bekämpfen, müssen wir ihn gründlich kennen. Taxonomien scheinen nicht wichtig zu sein, weil wir denken, dass es egal ist, ob alle schlecht sind. Wichtig ist, zu wissen, was die einzelnen Gruppen motiviert, wie sie sich zusammenfinden und welche Taktiken sie anwenden, um sie effizient bekämpfen zu können. Wenn wir wissen, was sie motiviert, können wir besser kämpfen. Das ist das Prinzip des Buches, dass Leser dank Wissen bewaffnetem Hass entgegentreten können.

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